FOTOGRAFÍAS

Y siempre soy la misma yo. Persigo una réplica de mí, varias de ellas en realidad, porque ya me rindo ante la innegociable esencia mía, que no me abandona. La verdad es que ninguna esencia está hecha para desnaturalizarse, yo sé eso, pero al menos uno espera agradarse más al revisarse, al recontarse. Encontrarse con imágenes e historias de las que sentirse orgulloso, de las que no tener miedo. Poder liberarse y pensar que ya está, aliviarse con el confort del conformismo. Pero no. No cambian en mí esas ganas de cambiar.
Reviso fotografías de los últimos años. Rostros repetidos, qué sé yo, cambiarán las ropas, los paisajes (y ni tanto), los cortes y colores de cabello. Otros, son rostros que estuvieron. O que ayer fueron los grandes desconocidos o ausentes y hoy están allí, obedeciendo la luz de la cámara y su ceremonia toda. Y me veo a mí, intentando calzar con esa sonrisa de niña bien y esos ojos grandes, con enmarque y encuadre perfectamente árabes, que siempre la traicionan a la sonrisa ésa y quizás sea así para materializar y dejarle bien demostrado, a todo quien quiera compartir un poco, esa contradicción íncita que cargo y enarbolo desde siempre y desde nunca.
Entonces me recuerdo, entre fotos, jadeante trepando hasta la Basílica del Sagrado Corazón en París, perdida entre las calles de esa pequeña urbe, ante cuyo encanto me rendí, y por eso esta vez no puedo opinar distinto de los demás, porque realmente es ésa una ciudad absolutamente hermosa y no se puede, categóricamente, sostener lo contrario; o sea, hay que ser un ser humano deshumanizado para no sentirse parte de París, porque ese sitio le da una especie de hogar –o se lo quita- a cualquiera que alguna vez en la vida haya sentido lo que es la nostalgia, el contraste entre las luces, las ideas y la oscuridad. Y quien no haya sentido eso: humano, por definición, no es. Y yo recorría París, y me mojaba la lluvia de París, y su viento helado me calaba los huesos y destrozaba mi mapa de chilena-turista-estudiante, que había sido comprado, con mucha esperanza, a un magrebí en un quiosco. Y mientras recorría París flotaba en el anhelo de lo maravilloso que era tener veinte años, y al mismo tiempo, sentirse dueño de uno aunque cargues grilletes de ostracismo animal o te alimente la furia contra tantos hijos de puta.
Y después me trasladé a Buenos Aires, y la ciudad me acogía no porque en ella encontrara esa pequeñez y armonía de los espacios hechos para concordar con los sentimientos del hombre, sino porque Baires y yo tenemos una historia y vicios en común, entonces también la anduve y corroboré cómo es que la lluvia la había ido gastando y cómo es que los porteños enfrentaban el nuevo Gobierno, y tuve la sensación de que todo seguía igual y nada cambiaba.
Quizás entonces la que cambiaba era yo. Pese a mi percepción de mi reflejo en las fotografías.
Y Temuco y mis padres y mi hermano y mi casa y mis carpetas y el cuarto, y todo lo que se detuvo hace ya tres años cuando me fui sin saber si iba a volver salvo a contemplar cómo permanecía y se oxidaba todo mientras yo lidiaba con mis recuerdos entre otros rostros.
Y Santiago y la vida que no da tregua, y el derecho y el metro y el pánico constante a un día no querer salir de la cama para jugar el rol de buena estudiante. Y el reloj que déle que suena y la esquizofrenia colectiva de los chilenos-santiaguinos, y el suicidio que se avecinaba, y mientras tanto todas esas cavilaciones más las ganas locas de huir al teatro y sentarme bien cerca de las tablas para conjugar las voces de los actores con sus pasos…
Y Pucón y el campo (o mi exponencial doble personalidad).
Y todo lo que hay para adelante.
Y Palestina. Porque Palestina necesita a la humanidad (y yo personalmente necesito a Palestina para darme algún sentido y que cobre algo de coherencia la utilización que hago del aire, del agua, del medio ambiente y de los recursos naturales. De los abrazos de mis amigos y de la imagen de pequeña niña que mi madre tiene de mí).
Entonces de no haber salido con ninguno ni besado a ninguno pasé a dejar de creer en todo y en todos. Cambié las ilusiones por cierta dureza en desarrollo, que no es natural pero es necesaria para evitar malos ratos, como los llama la gente. Todo creo que puede percibirse en las fotos donde mi rostro delata una ingenuidad perturbadora que se perturba de modos distintos a sí misma conforme el correr del tiempo. Y así fue como, por ejemplo, dejé de ser virgen, y contrario a lo que pensaba, o a como pensé que sería, no supe muy bien ni cómo ni cuándo ni por qué, y no me sentí tan distinta como para que fuera algo importante en la vida de una eso de “perder la virginidad”. Como creo que a nadie le interesó tanto como se suponía que les interesaría. Pero en cambio hay cuestiones que sí se instalaron para siempre en mí y pasaron a conformarme. Como el asunto anterior, tampoco están en las fotos. Pero no importa. En las fotos no está ni lo banal ni lo trascendental. Creo que en las fotos sólo está uno luchando solo por dejar un testimonio de su paso por los demás. Y sólo uno y los que lo quieren pueden dar sentido a las imágenes. El resto, las verá, pese a sus intentos, como muertas y no logrará jamás asociar, entre colores, olores y sonidos, a las miradas con las ambiciones y tristezas de cada uno y sus momentos.

GAZA RESISTE

Los judíos están llevando a cabo un holocausto en Gaza

Khalid Amayreh
annies-letters.blogspot
Traducido del inglés por Beatriz Morales Bastos


Los palestinos y las organizaciones de derechos humanos que operan en los territorios palestinos ocupados han acusado a Israel de llevar a cabo un verdadero holocausto contra el aproximadamente millón y medio de habitantes de la franja de Gaza a raíz de la decisión del ministro israelí de Defensa Ehud Barak de cortar completamente el suministro de combustible y la electricidad.Israel, que en 2005 retiró a sus fuerzas de ocupación y a sus colonos de Gaza, mantuvo el control de todos los pasos fronterizos de Gaza con lo que redujo el pequeño y superpoblado territorio a un inmenso campo de concentración.Después de que Hamas se hiciera con el poder en Gaza en junio de 2006 Israel endureció de manera drástica su castigo colectivo. El ejército israelí, que ejerce una influencia abrumadora sobre la clase política israelí, también ha estado llevando a cabo incursiones y ataques prácticamente diarios dentro de Gaza que en las últimas semanas han provocado la muerte y han mutilado a cientos de palestinos. Es ampliamente aceptado que la gran mayoría de las víctimas son civiles inocentes.El domingo 20 de enero más del 90% de los habitantes de Gaza pasaron la noche sumidos en una oscuridad total ya que Israel decidió cortar el vital suministro de combustible, con la clara idea de obligar a las masas a levantarse contra Hamas, que se niega a dar legitimidad a la ocupación israelí de la tierra palestina.La paralización casi total de las centrales eléctricas está teniendo unos efectos catastróficos y paralizando servicios vitales en toda Gaza.Fuentes hospitalarias han informado de muchas muertes causadas por la falta de electricidad."Ya no funcionan las máquinas que funcionan con energía eléctrica, como las incubadoras, los aparatos de diálisis y de respiración artificial, así como otros equipamientos médicos vitales para salvar vidas", declaró Omar al-Shawwa, un sanitario del Hospital al Shifa Hospital de la ciudad de Gaza.El hospital al-Shifa es el mayor de Gaza y ha estado operando en situación de emergencia durante dos años ya que Israel ha continuado restringiendo el suministro de material médico."Es verdad que los judíos no están mandando a nuestros hijos a los hornos, pero nos están matando con otros medios", afirmó un visiblemente deprimido Shawwa. "Quizá los europeos y estadounidenses no lo crean, pero es verdad que los judíos están llevando a cabo un holocausto contra nuestro pueblo".Las cámaras de televisión mostraron escenas que ponían los pelos de punta de niños palestinos moribundos cuya supervivencia depende de determinadas máquinas que funcionan con electricidad. En el norte de Gaza un niño paralítico se debatía entre la vida y la muerte mientras los miembros de su familia se turnaban para mantenerle la respiración utilizando un respirador manual.Mientras, altos cargos palestinos y de la ONU de Gaza han advertido de un inminente desastre que afectará a todos los aspectos de la vida de Gaza.Hasan Abu Ramadan, un economista palestino, afirmó que el actual desastre humanitario de Gaza iba a empeorar debido al actual bloqueo israelí al suministro de combustible y comida. Advirtió de que Gaza podría pasar de una situación de profunda pobreza a una hambruna, enfermedad y desnutrición totales.Abu Ramadan indicó que más del 80% del millón y medio de habitantes de Gaza está sobreviviendo gracias a la ayuda alimenticia suministrada por organizaciones internacionales como la URWA.John King, director de las operaciones de la UNRWA en Gaza, hizo otro advertencia urgente. Durante una improvisada conferencia de prensa celebrada en Gaza el domingo por la noche, King urgió a la comunidad internacional a intervenir inmediatamente para impedir que se produzca un inminente desastre humanitario.King señalo que civiles inocentes están pagando un alto precio a consecuencia del conflicto actual y afirmó que las panaderías han dejado de hacer pan y que hacía frío en los hospitales ya que los generadores de electricidad habían dejado de funcionar por falta de combustible."No hay medicinas, no hay papel, no hay cemento para construir tumbas, ni siquiera hay ataúdes para los muertos. También hay una grave carencia de alimentos y los precios de la comida que hay son muy elevados".King afirmó que ahora en Gaza todo el mundo tiene problemas, que se exacerban a medida que pasa el tiempo. Declaró que era una vergüenza que algunos círculos (en clara alusión a Israel y sus aliados) se estuviera justificando esta situación que vive Gaza."No tengo palabras para describir lo que está ocurriendo en Gaza".Mientras, los círculos israelíes de extrema derecha han hecho un llamamiento al gobierno israelí para que aniquile a los habitantes de Gaza.En los asentamientos judíos de la ciudad cisjordana de Hebrón y sus alrededores se ha visto a colonos judíos bailar de alegría por la tragedia de Gaza, y a algunos gritando en hebreo "muerte a los árabes" y "los árabes a la cámara de gas".Más temprano, algunos colonos que blandían armas automáticas atacaron a algunos palestinos y asaltaron de manera vándala sus propiedades en Hebron ante los ojos de los soldados israelíes de la ocupación que se limitaron a observar pasivamente. Se ha informado de que al menos 11 palestinos resultaron heridos, la mayoría de ellos con cortes, magulladuras y otras heridas menores.Desde que empezó 2008 el ejército de ocupación israelí ha matado al menos a 40 palestinos y herido a cientos de ellos, muchos de los cuales sufren daños crónicos.Este inmoral baño de sangre ha llevado al Relator Especial sobre Derechos Humanos de la ONU sobre la situación en los territorios palestinos ocupados, John Dugard, a criticar duramente el asesinato indiscriminado de palestinos que está cometiendo Israel.Dugard afirmó que Israel debía haber previsto la perdida de vidas y los daños infligidos a muchos civiles cuando atacó el edificio del ministerio del Interior en Gaza hace unos días.Las matanzas gratuitas, afirmó Dugard, "suscitan graves dudas acerca del respeto por parte de Israel del derecho internacional y su compromiso con el proceso de paz"Añadió que las atrocidades israelíes violan estrictas prohibiciones acerca de los castigos colectivos contenidas en la Cuarta Convención de Ginebra.

acerca del encuentro entre las palabras y los hechos...

CONVOCATORIA


Convoco a los que todos los días se levantan y salen a yugarla por migajas que no alcanzan, a que se rebelen.
Convoco a los que todos los días vacilan en ir o no ir al templo que envejece los corazones.
Convoco a los que caminan sin rumbo en una tarde cualquiera, buscando una razón.
Convoco a los pacíficos que no están cumpliendo con su deber a pesar de sus buenas intenciones.
Convoco a los que no comen lo suficiente ni se abrigan lo necesario y tienen sed torrencial.
Convoco a los pequeños de ambiciones que dejan a los demás ambicionar más de la cuenta.Los convoco a dar vuelta el pulóver, a pegarle al prepotente y a escupir en la cara a los que no han sido convocados.
Los convoco a romper lo que no sirve, a perpetrar los robos necesarios, y a recuperar lo perdido.
Los convoco a cagarse en el miedo y patear las puertas donde encerrados están los condenados. Los convoco a abrir las cárceles a ventilar las tumbasy a levantar las calaveras de los hermanos heridos de muerte.
Los convoco a abrazarse en las plazas del país, a escribir los muros, y a fusilar a los fusiladores.
Los convoco a no atar nada, sino a despedazar las cadenas.
Los convoco a agitar banderas y colores y correr liberados por las calles y por los campos húmedos de rocío.
Los convoco a ser sinceros, a putear a los hijos de puta, a desobedecer al tirano, a amar sin límites y a odiar.
Y si, a esa convocatoria por impolítica no concurre nadie, ¡Mala leche! Quedan entonces convocados al entierro de la vida del que tuvo ésta pésima idea.
Si a esta convocatoria vienen algunos, pero no todos los convocados,no importa, en la próxima seremos más.
Y, si a esta convocatoria, vienen todos los convocados, la cordura habrá invadido en Revolución nuestro país para siempre.


(Eduardo "Carlon" Pereyra Rossi, militante montonero asesinado por la dictadura argentina).

Eid Mubarak

Sí, feliz navidad para todo aquel que lea este blog, aunque no crea en él.

Feliz navidad para los prisioneros políticos palestinos, mapuche, chilenos, y de todas partes del mundo. Recordad en letras doradas, a título de la ocasión, que la lucha de liberación continúa y que todos juntos seguimos forjando futuros.

Feliz navidad para aquellos que son encerrados, humillados y robados por el Muro segregacionista del sionismo. Derribaremos el muro, y también haremos barricadas que nos abran caminos.

Feliz navidad para los refugiados palestinos y un brindis por el derecho, indiscutible a estas alturas para cualquiera que sea capaz de sumar 2 más 2 y de ver a la viejecita que pide monedas a la entrada del metro, al retorno.

Feliz navidad para todos los que se rompen la espalda, maltrechan el cuerpo y la vista, desgastan los pulmones y plantas de los pies trabajando, estudiando, criando (o varias, o todas, a la vez de 25 a 25 de diciembre y sin descanso), aunque no seamos cristianos.

Feliz navidad a los que nacieron con un don y a los que no, con mayor razón todavía.

Feliz navidad a los necios: salud!

Feliz navidad a Guernica, o a lo que quede de ella.

Que tengan todos, además, un próspero año nuevo.

Y les dejo mi regalo, en el eterno convencimiento que no debe detenernos el reconocer que efectivamente la historia sí va cambiando los motivos y que las banderas que flamearon se han ido desgarrando con el tiempo:


Luz Negra

Porque los pobres no pueden huir
y deben permanecer en silencio
en los agujeros sucios de las calles
bajo un ruin cielo amortajado en la humareda de invierno.

Pero permanecer, siempre permanecer.
Y tragar sus penurias sentimentales
mordisqueándose la lengua amarga a derrota
humillados por los recuerdos
intentando autoconvencimientos volátiles sin apoyo psicológico.

Sí, los pobres deben permanecer.
Como permanecieron en su tierra los palestinos
que no eran dueños de las tierras
que al mundo de la época no le valían nada
allá, a principios del siglo pasado.
Permanecieron inocentes
no por valentía sino por pobreza
a la espera de la tortura, la muerte, el horror
y el exilio
podrá esto último sonar paradojal
pero es que los pobres deben permanecer hasta que los echen
y cuando los echan,
ya no pueden regresar…
Entonces sí cobra pleno sentido.

....
Me asusta mirar por la ventana
e imaginar el dolor que se fragua más allá del cristal:
la duda que no se dirime con ideas exóticas
los monumentos que no ofrecen oro
el entierro de los símbolos.
Encabrita el no saber o el saber todo
tentar a la suerte con el dedo
aullar como lobos ante la injusticia.

Supongo que la única salvación es la resistencia
aunque los pragmáticos digan que supongo mal
y, yendo más allá,
¿veremos qué hay que resistir?
¿seremos lo suficientemente claros, lo suficientemente fuertes, …?
No querría presumir nada
preferiría libertad para cada uno
pero la libertad es el mito más hermoso acunado en cada tiempo
entonces no queda más que presumir
a la Revolución y a nuestros ideales
fraguándose en la lucha que sí debe continuar
en la esperanza que nos canta en el oído
(llámese Quilapayún o nosotros mismos)
a la vida misma, a la vida toda.

Se trata no ya de permanecer
más bien
se relaciona con autodeterminarse
como personas y como pueblos
por la lucha común
que definiera Roque cual la que compartimos todos
en el amor, las cosas, el paisaje y el pan:
La poesía de todos.


(Nadia Silhi Chahin. Santiago, julio de 2007).

Para recordar [lo que hoy cobra plena actualidad]

DE CUANDO NADA CAMBIA…

Por Nadia Silhi Chahin (y otros demonios).
(Nota: El que hoy escribe para el pueblo, es Mario Benedetti).


“Ansias de verte, de corroborar que aún podemos confundirnos en un abrazo, de que me cuentes garabatos y sinsentidos, de que otros te hayan tocado durante este largo tiempo, de que todavía tengas cuadernos…”

Ella quería ser abogada con todo el peso de su corazón. No porque le gustara el Sistema: todo lo contrario.
Él ya lo era, y además era poeta.
Ambos serían brutalmente asesinados.

A un hombre lo arrestaron hace exactamente cinco meses y tres semanas, porque tenía un juicio pendiente desde hace ya quince años, y aún no se le enjuicia. Fin de semana tras fin de semana sus hijos pequeños van a visitarlo a un sótano que los terminará consumiendo. El hombre se declara inocente de lo imputado a la prensa cuando ésta logra franquear las cerraduras y llegar al sótano donde se le recluye: todos pueden saberlo, pero nadie le cree. Es que a nadie le conviene.

Efectivamente él era poeta, además comunista y de los legítimos. Creía que todo es de todos y que nada nos pertenece, como corean jóvenes herederos mapuche lejos en tiempo y espacio de él, pero no en alma. Que si la patria lo expatriaba, entonces, ésta era también ex-patria. Por nuestros días otro que, como él, escribe para todos le compuso un verso enumerando lo temprano que había llegado, recuerdo, a las revoluciones y al amor, pero lo demasiado temprano que había llegado a una muerte que no era la suya. Añadiría que cada vez que quisieron encarcelarlo, sacaba su alma por entre los barrotes. Vale para mi hombre del párrafo anterior.
Ella era sumamente hermosa, una mariposa, y tenía nombre de diosa de la sabiduría. Murió rezando, tal vez evocaba a su madre, la que decía “la ley con faldas” cuando le comentaba sus anhelos de llevar la Justicia. Murió de un mazazo en la cabeza sin nunca haber podido ejercer su profesión y habiendo visto destruido ya antes todo lo que construyó en vida de mujer, cosas que las menos valientes asumen como legítimas.

A los tres se les han dedicado cantos.
A dos ya los mataron. A él como traidor sus compañeros. A ella como subversiva un dictador.
A él lo quieren matar de olvido, porque la cárcel es la muerte postmoderna. La cárcel quebranta la imaginería del pueblo, le es inasequible.

“De la utopía al panfleto…”

Ella se llamaba Minerva Mirabal. Era dominicana y combatió a Trujillo, organizando lo que se denomina Resistencia entre la población, entre las faldas: unió a la Iglesia, por consiguiente. Sacó la lucha a las calles para que cada uno se la llevara a su casa. A nuestro movimiento estudiantil le resultaría saludable hacer como ella y no guardarse los problemas en las facultades,… hay que abrir los ojos.
Él se llamaba Roque Dalton. Era salvadoreño. Su ternura de prolongado niño, su culpabilidad por la esperanza, la estatua de su furia jamás crucificada: La Poesía de Todos. (Nótese: “de” no “es de”).

Preso injustamente hoy mismo y al otro lado de la Cordillera sin haber nacido tan lejos está Salvador. En realidad se llama Sergio Apablaza y es chileno. Cuando Pinochet y sus hombres lo apresaron y lo torturaron por haber liderado en el Piedragógico para el único gobierno decente (o anticapitalista, que es lo mismo) con miras a expulsarlo del país, nadie le preguntó nada. Ya iba a llevar treinta años clandestino cuando fue satisfecha la demanda de nuestro gobierno modelo cárcel de alta seguridad y se le entrañó en una celda esperando que lo abandonásemos. Mucha gente lo hizo: toda su información social proviene de 24 horas o, con suerte, de chilevisión noticias. O de ninguna parte,… ni de un cura, porque ya la gente no oye nada, ni a sus dogmas.

“Jamás acaba la oportunidad de rebelarse. Cuando uno se acostumbra a creer que la esquizofrenia es enfermedad y que el hambre es natural, uno pasa a la senda de la tranquilidad, pero no es una tranquilidad tranquila, porque la avala una mordaza que puede ser rota en cualquier minuto y por cualquier persona. Vivir acostumbrados a las revoluciones y al amor, a no cejar, a la rebeldía que no es más que, y a la vez es todo, creer en uno mismo y pensar con el cerebro sin temer a ése punto en que ganan los sensores y piensa el cuerpo, entonces, viene la sociedad de espíritus libres.
Que sea posterior el análisis: vivamos Compañeros”.

LA NECIA (o un préstamo de Silvio)

Para no hacer de mi ícono pedazos,para salvarme entre únicos e impares,para cederme un lugar en su Parnaso,para darme un rinconcito en sus altares.me vienen a convidar a arrepentirme,me vienen a convidar a que no pierda,mi vienen a convidar a indefinirme,me vienen a convidar a tanta mierda.Yo no se lo que es el destino,caminando fui lo que fui.Allá Dios, que será divino.Yo me muero como viví.Yo quiero seguir jugando a lo perdido,yo quiero ser a la zurda más que diestro,yo quiero hacer un congreso del unido,yo quiero rezar a fondo un hijonuestro.Dirán que pasó de moda la locura,dirán que la gente es mala y no merece,más yo seguiré soñando travesuras(acaso multiplicar panes y peces).Yo no se lo que es el destino,caminando fui lo que fui.Allá Dios, que será divino.Yo me muero como viví.Dicen que me arrastrarán por sobre rocascuando la Revolución se venga abajo,que machacarán mis manos y mi boca,que me arrancarán los ojos y el badajo.Será que la necedad parió conmigo,la necedad de lo que hoy resulta necio:la necedad de asumir al enemigo,la necedad de vivir sin tener precio.Yo no se lo que es el destino,caminando fui lo que fui.Allá Dios, que será divino.Yo me muero como viví.

Suicidio Presencial

Y era algo relacionado con una patria
a la que, de pronto, pude llamar mi patria.
Aunque siempre supe que no la hacía mía en una epopeya
o en cierto tipo de heroica resistencia.
Sino que la hacía mía escribiéndola y pensándola.
Desde Chile,
desde lejos.

A mí el concepto de patria,
para ser franca,
no me viene bien.
Creo que se dibuja grotesco ante mis pobres manos.
Inalcanzable.
Y el de nación ni pensarlo
ése tiene contornos y relleno de burgués
huele y sabe a explotación.

Entonces quizás debería hablar de mi pueblo.
Y lo he hecho
pero la gente no entendió bien;
lo hizo mártir cuando quise decir valiente;
lo hizo lágrima
mientras yo gritaba llama.

Pruebo con patria, entonces.
De no nación sino noción de tierra y población.
Población herida y fragmentada en este caso,
población que resiste:
población guerrillera.

Es algo así lo que sucede
lo que me permite sentir orgullo de la sangre palestina sin que la sangre sea el motivo ése de orgullo.
Y me permite sentir rabia
hasta desangrar el labio con la presión de los caninos
cuando veo y oigo
cómo el asesinato de mil y uno
ya no sólo es a manos del invasor
del ocupante, horripilante monstruo cual agua venenosa.
Sino que
es a manos de nuestros vecinos
y de nosotros mismos.
Como si ya no fuera el todo por la parte ni la parte por el todo.
Es decir,
sabíamos que sionismo significaba exterminio
que panarabismo era poder
pero no sabíamos: ¡es que no teníamos cómo presumir!
que hermano podía significar verdugo
que el término Nakba era polisémico
que el Jordán ya no era nuestro Jordán
que las aldeas nos pertenecían a medias
que la vida también nos tocaba a nosotros
que si ellos no eran los elegidos de Dios y las guerras tampoco eran santas,
menos aún nosotros éramos diferentes y únicos
menos aún teníamos tal complejidad que nos eximía de los otros pueblos y de las otras tierras
de las otras ambiciones.

Rezábamos y no venía nadie
acudíamos en acto de veneración y mientras tanto,
el suelo se hacía polvo bajo nuestros pies
llorábamos lágrimas y había rencor amargo en ellas.

No
el pueblo palestino tenía esperanzas
yo sé que sí
y sé también que su mayor certeza estaba en el espíritu común
que ya no existe
que fue corrupto como todo lo es
que no hay futuro para un nosotros
y
que, menos aún, hay culpables.

No mentiré
yo aún sueño con una tierra que no me perteneció nunca
y sueño con niños en esa tierra
que hondeen nuestras banderas
en nuestras mezquitas
y que alcen la voz y empuñen las armas
para defenderse del usurpador y hacer temblar al tirano.

Navego entre imágenes coránicas.
Poesías que se pierden entre los azahares y se esconden en el mar muerto.
Imagino padres y madres viviendo vidas de padres y madres.

Pero sólo sueño porque no pienso.
Sólo sueño porque estoy lejos
y soy ajena.
…

Es sólo que estaba dispuesta a luchar
pero ahora desconocemos los motivos.


Nadia Silhi Chahin.
Santiago, mayo de 2007.